2. Dégrader, abaisser quelque chose par un usage déplacé, détourné ou dévoyé. Jamais le talent quil larchitecte possède ne doit être prostitué à une idée fausse, ridicule, ou contraire aux véritables intérêts de son client Viollet-Le-Duc, Archit, 1872, p 255. On ne peut continuer à prostituer lidée de théâtre qui ne vaut que par une liaison magique, atroce, avec la réalité et avec le danger Artaud, Théâtre et son double, 1938, p. 106: Cest pourquoi, malgré la souffrance dune femme délaissée, malgré la violence des affronts, malgré la douleur au-delà du supportable qui se transforme en colère, Marie se tient aux côtés de Philippe, le 20 janvier, quand il reprend son combat. Les gens mont fait tellement de mal.. Je crois que leur cruauté ne me touche plus. Mais en ce qui le concerne, ils lont mis K-o. Et je ne me conduirai pas comme eux : je ne lenterrerai pas vivant. Tant que la situation de Philippe ne sera pas réglée, je ne pourrai pas vivre normalement. Pendant des années, jai assumé le rôle noir de cette histoire. Jétais celle par qui le scandale est arrivé. Vous ne pouvez pas soupçonner la méchanceté des gens, même parmi ceux qui soutenaient Philippe et qui ne lui voulaient que du bien. Certains mordonnaient de le laisser tranquille. Aujourdhui, nous ne sommes plus un couple et le problème nest toujours pas réglé. Cest la preuve que cette histoire va au-delà de notre simple relation Fig. 4. Couverture de la première édition de Janda Seribu Kirai Janda pour la millième fois, 1979, de Marwilis Hj. Yusof 1 Éd. Flammarion 2. Le débat sur la prostitution en France, en libre accès sur cairn.info 
Si on maccuse dêtre payée par le patriarcat, jattends toujours mon chèque! Nathalie Coutelet, maître de conférences au département Théâtre, université Paris 8 2015… : présidente de la commission Littérature classique et critique littéraire du Centre national du livre, Ministère de la Culture. Vous vous mettez en colère pour bien peu, mademoiselle, cela na rien dune farce. Je vous attendais Parfaitement. Mais suivez-moi. Nous pourrons parler à loisir chez moi. Dans la dimension verticale de la relation de lhomme.. Actuel Moyen Âge-Les prostituées médiévales-Nonfiction.fr le portail des livres et des idées 2. La relevabilité morale des prostituées 1870 
Tous les textes et documents disponibles sur ce site, sont, sauf mention contraire, protégés par une licence Creative Common. Lola Montez, Aventures de la célèbre danseuse racontées par elle-même, avec son portrait et un fac-similé de son écriture, Paris, chez tous les libraires, 1847. Par contre, au moral, que ce soit pour sa simplicité naturelle à pratiquer son métier ou pour tout ce quelle ne représente pas socialement ou moralement, Maupassant la met sur un piédestal celui que lui refuse la société bien-pensante. Cest Rachel qui finit par tuer Mademoiselle Fifi ; cest Irma, loccupante du Lit 29 qui, mourant de la syphilis peut dire au capitaine Epivent, son lâche amant : Cest vous qui deviez les arrêter, entends-tu. Et je leur ai fait plus de mal que toi, moi, oui, plus de mal, puisque je vais mourir, tandis que tu te balades, toi, et que tu fais le beau pour enjôler les femmes ; cest Boule de Suif, dont tout le monde connaît le sacrifice ultime ainsi que le mépris qui len remerciera Au fond, bien que les onze nouvelles de la présente anthologie aient en commun la présence dune ou de plusieurs prostituées, ce dont elles parlent, comme dhabitude chez Maupassant, cest de la bêtise, dans toutes ses variantes, quil sagisse de la fatuité bourgeoise ah! LAmi Patience, cet heureux imbécile qui peut conclure sur : Et dire que jai commencé avec rien ma femme et ma belle-sœur, de la lâcheté militaire la coquetterie du capitaine Epivent pourrait dailleurs mener à une équivoque, des clichés comportementaux et vestimentaires Cornudet, dans Boule de Suif, est lun de ces démocrates à longue barbe ou de linocuité cléricale dans La Maison Tellier, un prêtre assis dans une stalle et coiffé dune barrette carrée se levait, bredouillait quelque chose et sasseyait de nouveau dans ce verbe bredouiller, on reconnaît lélève de lironique Flaubert, disposé à égaler le maître. Bartleby se meurt. Le narrateur du roman de Thierry Bouchard raconte la vie de lecteur de cet écrivain célèbre, qui tire son nom du copiste de Melville. Le travail de contextualisation concerne, dans un deuxième temps, un détail ; plus exactement, une obscène statuette de bronze portant sur son socle le nom de Madame Husson chapitre IV. Cet objet surgit tel un souvenir au narrateur lorsque ce dernier admire la mystérieuse prostituée qui soffre à lui. Lhistorienne sinterroge alors : peut-on contextualiser cet objet? Peut-on contextualiser le sentiment dimpudeur qui sempare du narrateur? La minutieuse opération conduit à rendre lépaisseur de réalité produite par cet objet et à sapprocher dune possible réception par les lecteurs de 1874. Histoire de lart et annuaires commerciaux de la Monarchie de Juillet sont tour à tour mobilisés pour montrer les limites dune contextualisation matérielle : impossible de retrouver ce qui apparaît bien comme un pur objet de fiction littéraire. Toutefois, ce détour infructueux qui laisse lénigme irrésolue à lérudition, montre comment toute une production de lart industriel ces bronzes était un marqueur temporel déplaçant le lecteur dans le Paris dalors. Limpudeur du bronze devient alors la trace dont se saisit Judith Lyon-Caen pour proposer lhistoire dune ville surchargée dimages érotiques en tout genre, où la littérature la plus établie était le motif des détournements polissons, de même que les flâneurs voyaient leurs sens constamment sollicités. Simple trace dun passé oublié de nos jours, ce bronze était donc un signe pour le lecteur averti de 1874 qui comprenait quune mise en ordre de lespace public sétait depuis opérée. Cette maison représente un endroit sur terre où ces femmes sont adorées, convoitées, réputées, flattées comme dadorables despotes, jalousées et acceptées. Et cest peut-être exactement le nœud du problème p.249 Quand les romanciers français refusent dentrer dans le débat de labolitionnisme, López Bago par exemple, également rédacteur dun journal de gauche républicaine, voit dans la prostitution un symbole doppression et lécriture de son roman se fait le relais de sa position personnelle, proche de labolitionnisme p 121-122.
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